古人更会开Party

古人更会开Party:

文/越楚 日前参加朋友的一个生日Party,席间有朋友问我:古人是如何开Party的?我说:中国古人的Party,虽受当时条件的限制显得原始古朴,但大多比现代人的Party更有文化内涵,尤其是古代文人的Party,相当于现在作家、书画家的各类“笔会”。其中最风光的一次Party,无疑是由东晋大书法家王羲之“做东”,在会稽山阴兰亭举行的“曲水流觞”大Party,并为后世留下著名的《兰亭集序》。 中国古人颇有闲情逸致,朋友间聚会的方式往往别出心裁,用现在的话说就是“挺会玩”。他们随便找一条溪水,就可以开个Party,美其名曰“曲水流觞”;他们在野外采得一把花草,也可以开上一个Party,叫做“斗百草”。 “流觞曲水”源于周代盛行的每年三月“上巳”(上旬的“巳”日),由女巫在河边举行为人们除灾去病的仪式,叫“祓除”或称“修禊”。禊有清洁的含义。后来,古人把修禊与踏春、游春融为一体,便有了临水宴饮之风俗。为增加乐趣,就让酒杯盛满酒顺着曲折的溪流漂浮,漂到谁的面前,谁就拿起酒杯一饮而尽,故名“曲水流觞”。 东晋永和九年三月三日,大书法家王羲之与当朝名士谢安、孙绰等42人于会稽山阴兰亭(今浙江绍兴),进行了一场别开生面的“曲水流觞”大Party,以此排遣感伤,抒展襟抱。这一天,春日融融,清澈见底的溪水中酒香飘溢,42位雅士端坐小溪两侧,一边饮酒,一边吟诗,借酒抒怀,以文会友。当日,共得诗三十七首。王羲之也在酒酣人醉之际,笔走龙蛇,写下了那名传千古的《兰亭集序》。这次“曲水流觞”,应该是中国历史上最著名的文人Party。 “斗百草”又称斗草、斗花,起源较早。唐刘禹锡诗句有“若共吴王斗百草,不如应是欠西施”,说的是春秋时期吴王和西施就已在宫中玩斗百草了。 “斗百草”先前多在儿童间玩耍。大约在南北朝,“斗百草”在南方已演变为季节性的风俗。《荆楚岁时记》载:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏。”每年端午节,民间百姓除了食粽子、饮雄黄酒、举行赛龙舟外,还常相聚一处玩“斗百草”的游戏。唐至五代十国时,宫中也流行起“斗百草”。民间男女则借“斗百草”的机会,自由交往,选择心目中的情人,以定下终身大事。在斗草斗花时,古代妇女为了增添输赢的刺激性,还常常会取下头上的宝钗作为赌注相博。唐代郑谷诗的“何如斗百草,赌取凤凰钗”,宋代王安石的“共向园中寻百草,归来花下赌金钗”,便是真实写照。

摘自:《经典文摘》 古代party 左岸记:真是很浪漫啊,那么古人晚上都在干什么呢?因为古代科技的局限,是不是没有现代人这么丰富的夜生活呢?其实不然,他们自有妙方。

睡觉: 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。 (夜来风雨声很传神,画面感) 发呆: 人闲桂花落, 夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 喝酒: 绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无。 等人下棋: 有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。 会友: 闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。 叹气: 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 织布: 十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。 洗衣服 这里经过@康少林 提醒更正为 ‘明月松间照’清泉石上流’竹喧归浣女’莲动下渔舟 听小曲(送人?): 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 想媳妇 :相思相见知何日,此时此夜难为情。 想老公: 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头,却上心头。 睡别人老公: 君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。(好吧…这个…其实最后两句是 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。) 偷东西: 闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。 逛青楼: ……诗词尺度有点大,就自行查阅吧,婉约词里,还有很多古典名著里…很多 各种爬楼: 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。///////昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路…..///////小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中……////////小楼寒,夜长帘幕低垂…… 看月亮: 床前明月光…… 拉屎: 郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。(李商隐) 灰机: 独坐书斋手作妻,此情不与外人知,若将左手换右手,便是倚妻再娶妻。(笑林广记) 打猎: 林暗草惊风,将军夜引弓,平明寻白羽,没在石棱中。 打仗: 月黑雁飞高,单于夜遁逃, 欲将轻骑逐,大雪满弓刀。


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Written on March 10, 2013